《访琴记》 文｜徐佳希 今天天气阴沉沉，但是心情明朗清新。 和佳轩、兰兰、宸亦等，在萧娟姐的引荐下去拜访古琴大师杨青先生。这之前，我找到杨青老师的简介、采访视频，传给大家。60分钟的视频，多处让我感动不已，宸亦更是动容落泪。杨青老师打破琴界“只有成年人才能学古琴”的不成文的规定，坚持教儿童古琴，只因那一个热切的瞩望：少年强则国强，少年智则国智，少年礼则国礼，少年乐则国乐。老师在用自己的全部心血培育着这个民族的礼乐幼苗。而我大概也正因不知，想象着，儿童天性纯然、灵性未泯，与古琴这一天籁之器，大概也正相得益彰吧。 还有一个故事：杨青老师的学生中，有一对聋哑姐妹，她们有一个好父亲，父亲从不让女儿学手语，而让她们读唇语；在父亲的陪伴下，姐妹俩在杨青老师处学古琴。几年下来，姐妹俩与古琴成为莫逆之交，尤其让人惊叹的是，二人曾数次取得古琴赛的金奖，而评委们事后才知道，这是一对聋哑姐妹。这个故事真是令我震撼，我难以想象，在一个无声的世界里，她们坚持学琴、进而痴迷的动力，究竟是什么。 和杨青老师相谈甚欢。老师的很多观点和人生态度，与我们不谋而合。老师强调，音乐构成了古典中国人的完整的生活方式，乐教是理解中国文化的很重要的部分。“礼胜则离”，必须有“乐”来配合。“乐”能让人真诚地抒发自己的情感，让每个人获得一种可贵的自由。正巧，前一晚我在和师门师兄们讨论《荀子》中的《礼论》、《乐论》两篇，感佩于中华礼乐文明的博厚与先人制礼作乐的深心、远虑。可惜的是，如今高校里学习传统文化，唯以学术是瞻，一个能长篇大论讲礼讲乐的人，实际生活可能丝毫不去理会礼乐。杨青老师说：“为往圣继绝学，在我心里，乐教就是绝学啊！”我想起了楼先生创办国艺苑的初衷，以及这几年先生对我们的教导。先生常说：希望大家多关注和体会生活中的艺术和智慧，而不仅仅是书本上的道理。书本上的道理要与人的真实生活连接起来，在艺术与生活中体会实践“理”，让它活泼泼地呈现，仁者所见略同。 杨青老师不唯琴艺高超，琵琶、阮、吉他等乐器也非常拿手，更难能可贵是，老师不仅把古琴艺术当成自我修养的朋友，而且一直努力让更多人体会到古琴的魅力。他做了许多古琴艺术与传统文化经典结合的工作，如古琴与《诗经》、《红楼梦》的结合，为了让更多人了解古琴，杨老师编写了许多古琴教材，最近又在编成针对外国人的古琴教材，细致地向外国人展示中国的古琴文化。 末了，老师为我们演奏一曲《枉凝眉》，杜甫的《客至》，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。老师提到，古人的生活与音乐是分不开的，迎接朋友来临可以弹唱《客至》，送别朋友可以弹唱《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。有了音乐，我们生活中的每个细节都会变得更有意蕴。
我想起了老师对古琴的比喻：古琴于他，是母亲，是一个有着四千年岁月的母亲，古老，深沉，时刻陪伴和滋养着他。我希望有一天，我也能如此自如地用古琴来表达我心对于红楼、古诗词、古老的文化，以及人世间一切美好事物的热爱。
回来的路上，天空下起小雨，宸亦的车里放着一首首古琴曲，我和兰兰、米媛，跟着轻轻哼唱着。我一面感到安宁与幸福，一面又感到遗憾：何德何能，值遇如此之多的良师益友，且与古琴结缘，而我的朋友们、师弟师妹们、亲人们，有多少人需要这样陶冶身心的美妙艺术，但是无此机缘。 来时的车上，萧娟姐问我们一个问题：“无我和自我，何解？”佳轩的回答令我非常赞赏：“这是一对相表里的概念，只有无我，才能真正成就自我。”所以，我坚定地相信：功不唐捐。佛陀将自己奉献给了众生，最终，佛陀成佛了；孔子将自己奉献给了天下，最终，孔子成为圣人了。我想杨青老师的不懈努力就是对我们关于“无我”的言传身教。斯文不坠。 |
